أرشيف

الأرشيف ل يونيو, 2008

العرّاب

لكل منا شخصيات اثرت في حياته بشكل أو آخر, منها الشخصيات احقيقية و الخيالية, السلبية و الموجبة.شخصيات أحببناها أو كرهناها ولكن يجب أن نتأكد أن كل هذه الشخصيات هي عبارة عن تجارب وخطوات في حياتنا يجب أن نقف وننظر إليها بكل احترام, نعم حتى السالب منها لأننا تعلمنا منها الخطأ و الآن نستطيع أن نتفاداه و نطبق الصحيح.

من أهم الخطوات في حياتي كانت معلمي و أستاذي في عملي و دراستي الذي استطاع بالفعل تغيير الكثير من الأساسيات في حياتي بطرق مختلفة و الجميل فيه الأسلوب الذي كان يستخدمه معي في تعليمي و موضوعات العلم التي كان يحقنها في الوريد مباشرة.

سيدي الأستاذ الذي استطاع بعنفه و حنانه أن يغير ملامح شخصيتي في التعامل مع الأشياء و الأماكن لا أستطيع أن أرد الدين و لكني أعود و أتمم كلماتي أنه ليس لك فضل علي, نعم فمن حق الإبن لأبيه أن يتعلم منه و أنا تعلمت منك, أنت شخصية تغير معالم الرجال و كما كان لأبي الحقيقي الدور الريادي في تعليمي فأنت أيضا تحتل مكانة الريادة عندي.

سأكتب و أكتب حتى التعب عن كل خطواتي التي تعلمتها منك لعل غيري يستفيد منها, و أخصص لك حيز بين كلماتي و أسطري لعلي أرد لك بعض من كلماتك.

سأخصص لك صفحة مفردة بفروعها كي أتذكر أنا و أنت كل همسة ودرس تعلمته منك سيدي

إرضاء الضمير

من أحد المشاكل التي نواجهها هي الإنضباط و الإلتزام وهذان العاملان الرئيسيان أستطيع أن أدرجهما تحت بند ارضاء الضمير.ليس من الممكن أن نرضي ضميرنا اتجاه الأشياء التي نفعلها في حياتنا دون أن نحقق بنود الإنضباط و الإلتزام, من أكبر المشاكل التي كنت أواجهها في فترة سابقة هي كيفية حث و توجيه صغار المتدربين معي على التمسك بهذه القواعد والتي كانت المهمة الأصعب في جميع المراحل, في الحقيقة ليس لدي نسب معينة عن العدد المحدد و لكن تقريبا الأغلبية وليس الكل أستطيع ادراجهم غير منضبطين.

المشكلة تكمن في أنهم اذا انضبطوا فهم ينضبطوا لك أنت و ليس للعمل هنا كانت المهمة الأصعب التي أواجهها في التعامل معهم و محاولة ايصال الفكرة أن هاتين القاعدتين يجب أن تطبقا من خلال دافع شخصي من الداخل و هو إرضاء الضمير.قد ارجع السبب في مشكلة هذه الأجيال الجديدةإلى البنية التحتية لهم والتي يتحمل مسؤوليتها كل من ساهم في بناء هذه الشخصية ابتداء من المنزل و المدرسة و الشارع.

من الصعب أن تتمكن تغيير هذه الشخصية بعد العمر المديد و التجارب التي مرت بها ومن هنا أنا متأكد أن من أهم أسباب تقدم الدول الغربية علينا تكمن في انشاء الأجيال على ضوابط ومعايير تحفييز العمل للذات قبل الغير.

آدم و حواء في حوار هادئ

كتبت سابقا عن ملكية الجسد وكيف يمكن بل كيف يجب على آدم (الشاب) أن يهب ملكية جسده إلى سيدة الكون حواء.دعوني أتحدث بلساني أنا عن مملكة الجسد التي أحكمها أنا متمثلة في جسدي وكيف أنني أهبها زهور ألقيها بين قدمي حواء العفيفة.ولكن بالمقابل أرجو من حواء أن تعلمني كيف ولماذا يجب أن يأتي الدور عليها وأن تحافظ على أصالة عفتها ولو بالصوت وأن تجعل منها هي همسة يحلم بها كل شاب يبحث عن طرف آخر يهبه جسده قبل قلبه.حواء البسيطة الجميلة التي كنا نسمع عنها, ننظر إليها بعين الأمل نحلم بها زهرة بل بستان نلقي فيه أجسادنا بين طهر و عفة أين هي في هذا الجيل.رجاء لاتفهموني غلط, ليس المقصد الكل ولكن القلة التي شوهت بل أحرقت صورة حواء.والله أني لأحزن بعين دامعة وقلب باك عليك حواء.هل تعد حواء آدم بشيء؟؟هل وهل الكثير من الأسئلة في حوار هادئ بين آدم و حواء Read more…

ملكية الجسد

هذه مجموعة أو سلسلة من المقالات ( آدم و حواء في حوار هادئ ) التي كتبتها زمان وكانت تايهة مني و الحمد لله لقيتها ( المال الحلال ما يضيع ), على فكرة أنا عنصر محايد جدا يعني لا مع الرجال و لا مع النساء أنا مع الحق, وهكتب الحق و لا شيء غير الحق.وهدي الحلقة رقم واحد بس ياريت الشباب ما يزعلوا مني استنوا كله هياخد دوره بس الرجال قوامون على النساء عشان كدة نفتتح الجولة الأولى بيهم الله يعينهم.
الكلام لك يا صاحبي آدم – والشاطر يفهم Read more…

الفرق بيننا و بينهم نقطة..!!

مقالة للشيخ عايض القرني.. الفرق بيننا وبينهم نقطة هم الغرب ونحن العرب .. والفرق بيننا نقطة..هم يتفاهمون بالحوار ونحن بالخوار .. والفرق بيننا نقطة … هم يعيشون مع بعضهم البعض في حالة تحالف ونحن في تخالف .. والفرق بيننا نقطة …هم يتواصلون بالمحابرات ونحن بالمخابرات … والفرق بيننا نقطة … عندهم المواطن100% مزبوط وعندنا100% مربوط .. والفرق بيننا نقطة …عندهم المواطن وصل الحصانة وعندنا لا زال في الحضانة .. والفرق بيننا نقطة … عندهم إذا أخطأ المسئول يصاب بالإحراج وعندنا يبدأ بالإخراج .. والفرق بيننا نقطة .. عندهم يهتم الحكام باستقلال شعوبهم وعندنا باستغلال شعوبهم .. والفرق بيننا نقطة .. المستقبل لأبنائهم غناء ولأبنائنا عناء .. والفرق بيننا نقطة .. هم يصنعون الدبابة ونحن نخاف من الذبابه .. والفرق بيننا نقطة .. هم يتفاخرون بالمعرفة ونحن نتفاخر بالمغرفة .. والفرق بيننا نقطة … هم صاروا شعب الله المختار ونحن لا زلنا شعب الله المحتار .. والفرق بيننا نقطةشي يحزن والله
على الرغم من إختلافي مع الكاتب في بعض كتبه ولكن هذه من أجمل ما قرأت له, و أكتب أنا أنه من الجميل أننا ما زلنا نبحث عن النقط و هم يبحثون عن النفط..والفرق بيننا أيضا نقطة.تحياتي للنقطة أقصد لكاتب النقطة.

وقفة مع نزار

كتب نزار :

أكثر ما يعذبني في حبك..
أنني لا أستطيع أن أحبك أكثر..
وأكثر ما يضايقني في حواسي الخمس..
أنها بقيت خمسا..لا أكثر..

و يقول :

أعترف لك سيدتي..
أنك كنت امرأة استثنائية
وأن غيابي كان استثنائيا..
فاسمحي لي أن أتلو أمامك فعل الندامة
عن كل مواقف الحكمة التي صدرت عني..
فقد تأكد لي..
بعدما خسرت السباق..
وخسرت نقودي..
وخيولي..
أن الحكمة هي أسوأ طبق نقدمه..
لامرأة نحبها..

ثمار التوت الحمراء

بيراموس و تسيبي

أسطورة ما زلت أقرأ فيها كلمات لم أصدقها إلا حين عرفتك.. هذه القصة و مافيها من تضحية الحب و الإيمان بأن الموت لا يفرق الحب.

كم كانا الإثنين متحابين, يهمسان لبعضهما عبر شق في الجدار ولم يستطيعا أن يتزوجا لرفض أهلهما.اتفق الإثنين أن يلتقيا عند مقام فينوس, ذهبت تسيبي أولا ولم تجد بيراموس, هناك ظهرت لبوة من وسط الأدغال فركضت تسيبي تاركة عباءتها, أتت اللبوة و مزقت العباءة و اختفت.هنا حضر بيراموس وشاهد العباءة الممزقة و عليها آثار دماء فاعتقد أن الوحش قد افترس حبيبته, اقترب من شجرة التوت ولم يلبث أن انتزع سيفه و أغمده في جنبه و سال دمه على حبيبات التوت.
عادت تسيبي كي ترى حبيبها ينازع الموت وعندما لفظت اسمه فتح عينيه ليراها آخر مرة, شاهدت بالقرب منه سيفه و مازال مندى بدم حبيبها فقالت:
بيديك قتلت نفسك حبا بي, وأنا أيضا أستطيع أن أكون شجاعة, أنا أيضا أستطيع أن أحب, الموت وحده كان قادرا على تفريقنا و لكنه لا يملك الآن تلك القوة.
ثم أغمدت السيف في قلبها….
جمع رمادهما في مزهرية واحدة حيث لا يمكن أن يفرقهما الموت..
وبقيت ثمار التوت الحمراء ذكرى لهذين العاشقين..!!

الغصن العاري

من أين ابتدي الكلمة, أم من أين أمسك بالكلمات وهي تتقاذف أمامي.الملم اشلاء الحروف المتناثرة لا أعلم إلى أين تتجه أو أي الأماكن تسكن.انظر من النافذة في ليل الغربة بعينين تكاد أن ترى سوى وجه محيى من تركت خلفي, نسيم الليل البارد يترقاص فوق اغصان الأشجار العارية,حتى ورق الأشجار هاجر كل كلمات, ما حسبنا جميعا , الكلمات , أوراق الأشجار وأنا نغادر ونترك من أحببنا, لا أدري أاحزن عليهم أم على نفسي.النقيض يقطع أشلائي بين استجابة و سخط.الكلمة و الورقة, الورقة والغصن, أنا وأنت؟؟
ابتسم في صمت , التفت من حولي ما عسى من يراني أن يقول, إن كنت أبتسم فحسبي على الزمان الذي اسمعه يضحك مفجرا الليل الساكن وكأنه يسخر مني ومن سيجارتي المحترقة بين أصابعي.وما تلك الأيام إلا ساعات و دقائق ننظر بين ايدينا حسبنا أن نجد ما يواسينا بين هذه الأصابع المتجمدة بين خوف وبرد.
ما بالي اهترأ من الفكر الطفيلي, ارى طفل و ابتسامة, رقصة و غانية , من كل هؤلاء؟ Read more…

أنا و الجنون

سامحيني أسطورتي فقد تلاحظي أني أعيد نشر كلماتي لك و لكن كثر اللصوص و وجب علي أن أخلد كل كلمة لك و أعيدها من جديد بين الصفحات, وهذه نثرية اخرى لخطوات لم تمت.

يشعر المرء أحيانا , بل كثيرا أنه نزعة جنون
سيدتي , أنا جنوني ليس جنون, أنا جنوني هو حبي لك , فكل تجربة أعيشها أشتاق الى جنوني أكثر و أكثر
تراك سيدتي تغارين من جنوني Read more…

Follow

Get every new post delivered to your Inbox.

Join 71 other followers